فانوس زاگرس؛
ایل قشقایی؛ یکی از ایلهای سیاسی تاریخ ساز ایران / بخش اول
به قلم سیدابوالحسن حسینی نیک
ایل قشقایی یکی از کهنترین، بزرگترین، سیاسیترین و چابکترین ایلهای ایران است که از آغاز ظهور و تشکیل اتحادیه ایلی، با تعامل وهمزیستی با دیگر قومیتهای ایران در انسجام و حفظ هویت ملی نقش مهمی را ایفا کرده است. “استفان شوارز” طراح انگلیسی “خودروی قشقایی” در مورد علت انتخاب نام این خودرو میگوید: به خاطر چالاکی، هوشمندی، کنترل و پر طاقتی (نرم بودن) ایل قشقایی که برگرفته از زندگی کوچ نشینی و به عنوان یکی از مهمترین ایلات ایران و حتی خاورمیانه، نامگذاری کرد.
قلمرو ایل قشقایی در بخش وسیعی از مناطق جنوب و جنوب غربی ایران واقع است. این محدوده در نواحی مختلفی از استانهای فارس، بوشهر، کهگیلویه و بویراحمد، هرمزگان و چهار محال و بختیاری قرار دارد. منطقه قشلاقی و ییلاقی ایل قشقایی نیز از کرانه های خلیج فارس تا نواحی جنوبی استان اصفهان کشیده شده است.
امروز ایل قشقایی از شش طایفه فارسیمدان، شش بلوکی، عمله، کشکولی بزرگ، کشکولی کوچک، درهشوری و تیرههای زیادی تشکیل شده است. جمعیت ایل قشقایی درطول تاریخ دچار نوسانات بسیاری شده اما هم اینک یکی از پر جمعیت ترین ایلهای ایران به شمار میآید.
بنابر نوشته مورخان با شروع جنگ جهانی اول بسیاری از افراد ایل قشقایی در جنگهای محلی و مبارزه با انگلیسیها جان خود را از دست دادند. همچنین شیوع بیماریهای واگیر دار و مرگ و میر ناشی از آن در کاهش جمعیت ایل قشقایی نقش اساسی داشته است. اما پس از وقایع شهریور ۱۳۲۰ و احیای قدرت سران قشقایی، جمعیت ایل انسجام و رو به ازدیاد نمود.
ایل قشقایی در طول تاریخ در معادلات سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی، عمرانی و… کشور نقش بسیار مهمی داشته است. نقش اقتصادی آنها اگر پر رنگتر از سایر نقشهای آنها نباشد کمرنگتر نیست. این ایل دارای بزرگ مردان و زنانی بوده و هست که نه تنها تاریخ آنها را نساخت بلکه تاریخساز شدند. به عنوان مثال، یکی از کارهای عمرانی و تاریخی که از زمان صفوی به یاد گار باقی مانده است و در حال حاضر به یک قطب گردشگری برای شهرستان سامان استان چهار محال و بختیاری تبدیل شده است، “پل زمانخان” میباشد. این پل به دستور زمانخان رئیس طایفه نفر از خاندان ایل بیگی قشقایی از سرداران معروف شاهان صفوی برای عبور و مرور بر روی رودخانه زایندهرود احداث گردید و به نوعی عشایر قشقایی و بختیاری را نجات داد.
همچنین، امیر قاضی شاهیلو از بنیانگذاران اتحادیه و سر سسلسله دودمان ایلخانان قشقایی از مریدان شاه اسماعیل صفوی، محمد علیخان، ایلخانی مشهور از مریدان میرزا ابوالقاسم سکوت، میرزا جهانگیرخان قشقایی از علمای بلند پایه تشیع روزگار خود (از شاگردان برجسته وی محمدعلی شاهآبادی، آیتالله بروجردی، سید حسن مدرس، نخودکی اصفهانی و…) و ملا علیبابا از عرفا و بزرگان دینی ایل قشقایی محسوب میشوند. زبان، ادبیات و هنر در ایل قشقایی دارای پیشینه تاریخی و بسیار غنی است.
ماذون (مادر از تیره قادرلو عمله و پدر از طایفه شیخ هابیلی کهگیلویه)، یوسف علی بیگ، استاد محمدابراهیم و فریدون توللی از نام آورترین شعرا و سرایندگان ایل قشقایی است. غول ارج، خسروبیگ، مسیحخان، نعمت، شایلو، حسینقلیخان صمصام، کل ویسعلی درهشوری، عبدالحسینخان کشکولی و پسرش را از دیگر شاعران ایل قشقایی میتوان هم نام برد.
در میان ایل قشقایی، نویسندگان چند دیده میشود که معروفترین چهره در بین آنها محمد بهمن بیگی پدر آموزش و پرورش عشایر ایران و کاوه بیات مورخ نامدار کشور نوه دختری صولتالدوله است. ورزشکاران بزرگی چون مسعود شجاعی آرخلو کاپیتان حال حاضر تیم ملی فوتبال و زنان سیاستمدار و با کیاستی چون بیبی خدیجه کشکولی همسر صولتالدوله را هم میتوان نام برد.
موسیقی و هنر چنان با زندگی مردم ایل عجین شده است که از تولد تا مرگ هم آنان را همراهی میکند. استاد خانگلدی، حسین قلیخان صمصام، هولاکوخان جانیپور، عاشق حیدرقلی و نوههایش، شاه میرزا (نوازنده نی)، ماه پرویز، استاد قیطاسی و فرزندان، استاد حاجی و فرزندان، استاد ساریخان، استاد نظر و فرزندش استاد محمد ابراهیم، استاد سلیمان، استاد داوود، استاد عبدالحمید، حبیبالله گرگینپور و فرزندانش فرود، فرهاد و غلامعلی، برزو طیبی، محمدحسین کیانی، طهمورث کشکولی و ابراهیم کهندل، جمشید جهانزاده، داریوش فرهنگ درهشوری و فروغ قجابگلو، بهنام نوروزی، افسانه جهانگیری، شعله قهرمانی و… را میتوان از بهترینموسیقیدانان، آوازخوانان و به طور کلی هنرمندان ایل قشقایی نام برد.
ایل قشقایی در طول سدههای متاخر، تاثیر عمدهای بر رویدادها و حوادث سیاسی و اجتماعی جنوب کشور داشته است. با توجه به نقش نخبگان سیاسی ایل (ایلخانیها وخاندان ایلخانی و کلانتران) در تحولات و حوادث تاریخی، جنبه سیاسی تاریخ قشقائیان بر جنبههای دیگر برتری دارد. نقش و کمک عمده امیر قاضی شاهیلو قشقایی به پادشاهان صفوی در رسمی کردن مذهب شعیه، بیرون راندن پرتغالیها از جزیره هرمز در زمان شاه عباس صفوی، مبارزه مردانه آنها در کنار لرها مقابل هجوم افغانها به فارس، پیوستن قشقاییها به سپاه نادر در لشکرکشی به هندوستان، بلخ و بخارا، جایگا ویژه نظامی و سیاسی قشقاییها در دربار حکومت زندیه به گونهای که به خاطر حمایت بیچون و چرای این ایل از لطفعلی خان زند در قلعه بم کرمان در دوران قاجار تا مدتی از قدرت آنها کاسته و آقا محمدخان قاجار تعداد زیادی از آنها را به حومه ورامین، چهارلنگ بختیاری و مازندران تبعید کرد. تا اینکه با پیوستن اقوام لر و لک به آنها تا حدودی نسبت به قبل قدرتشان افزایش پیدا کرد.
در این دوران با انتصاب ایلخانی جانیخان معروف به جانیخانی نقش بسیار مهم وکلیدی در انسجام و یکپارچگی ایل قشقایی بازی کرد به گونهای که تعداد زیادی از بزرگان قشقایی وی را بنیانگذار اصلی ایل قشقایی میدانند. آنچنان کاردان و مقتدر بود که در پاسخ به نامه آقا محمدخان قاجار که از ایشان اظهار اطاعت خواسته بود، نامه اهانت آمیزی را فرستاد. با فوت جانی خانی (۱۲۳۹ه.ق) فرزندان و نوادگان آن به سمت ایلخانی و مقام ایل بیگی منصوب شدند. ایل قشقایی از این دوران تا ایلخانی صولت الدوله جزء در دوره ایلخانی محمدعلیخان، دستخوش انشقاق توسط انگلیس، جنگ و تبعید شد.
مهاجرت ایل قشقایی به کرمان توسط مرتضیقلیخان ایلبیگی در اعتراض به برخورد با محمدقلیخان، تبعید ۱۳ ساله محمدعلیخان به تهران و بازگشت آن و احیای شکل گیری مجدد اتحاد و انسجام ایل و مرگ آن ( ۱۲۶۸ه.ق)، شرکت دستهای از سواران قشقایی در جنگ علیه شیخ سعید امام مسقط (عمان۱۲۷۰ه.ق)، تشکیل اتحادیه خمسه توسط ناصرالدینشاه برای مقابله با قدرت روز افزون قشقاییها، نخستین رویارویی قشقاییها و انگلیسیها در جنگ ننیزک ( ۱۲۷۳ ه.ق حوالی برازجان) به فرماندهی سهراب خان (نامه تقدیر به همراه یک قبضه شمشیر مرصع نشان از طرف ناصرالدین شاه به ایشان به پاس رشادتهایش)، اعدام سهرابخان( ۱۲۹۱ ه.ق)، امراض مسری، خشکسالی و به دنبال آن قحطسالیهای پیدرپی از مهمترین حوادث این دوران محسوب میشوند.
به هر حال، از زمان صفویان تا اواخر ایلخانی ضرغامالدوله و اوایل ایلخانی صولت الدوله، ایل قشقایی دارای دولتمردانی بودند که از یک طرف در تمامی حکومتهای مرکزی نقش سیاسی مهم و تاثیرگذاری داشتند و در طول تاریخ هم به رقبای ایلی خود و هم به بریتانیای کبیر و حتی حکومتهای مرکزی ایران هرگز اجازه هیچگونه تعدی و تجاوزی را نمی دادند و خواب را از چشمان آنها همیشه می ربودند به گونهای که کشور استعمارگر انگلیس برای مهار آنها اتحادیه خمسه را در جنوب ایران تشکیل داد.
از طرفی دیگر بیشه ایلیشان همیشه پر از شیر مردان و شیر زنانی بود که نقش بیبدیلی در اتحاد و انسجام ایلی خود ایفا میکردند. مهمترین آنها جانیخانی بنیانگذار ایل قشقایی و خانواده وی از جمله: محمدعلیخان و سهراب خان قهرمان نامی ادبیات و داستانهای حماسی ایل قشقایی و صولتالدوله سردار ملی مشروطه میباشد.
پس فرزندان ایل قشقایی به خصوص نسل فعلی باید به چنین پیشینه تاریخی همیشه افتخار کنند و به خود ببالند و با غرور سرشان را بالا بگیرند و سعی کنند این نقش سیاسی در هیچ دورهای از زمان کم رنگ نشود چون حیات این ایل به نقش سیاسی آن بستگی دارد و در طول تاریخ به تجربه هم ثابت شده که اولاًَ؛ هر موقع این نقش را از دست دادند، دچار انشقاق درون ایلی و مورد سوء استفاده قرار گرفتهاند. پس نقطه قوتشان در اتحادشان بوده و میباشد. ثانیاًَ؛ عَلَم قشقایی را فقط با اتحاد و انسجام بزرگان ایلی خود که اهل هیچگونه معامله و مماشاتی نباشند، میتوان افراشته نگه داشت، در غیر اینصورت ایل قشقایی دچار شکاف و تفرقه روز افزون شده و از صحنه معادلات سیاسی و اجتماعی منطقهای و ملی ایران کنار زده خواهد شد.
ادامه دارد ……



خودشون میخوان متحد باشن ولی آقای ……… نمیذازه ومدام داره بینشون ……….میندازه. هر روز با یه گروهشون به یه وعده ای باش بیعت میکنن و هیچی هم دستشونو نیگیره.یه روز کلاه ترکی میذاره سرش, بعد یکسال سراغشون نمیاد,بعدش میاد میگه من عاشق صدای فرودم , دوباره خامشون میکنه و میره یکسال دیگه سراغشونو نمیگیره.تازه هم که گفته رو سفره شون بزرگ شده که البته احتمالا منظورش از سفره همون زمینهای تلخاب شیرینه که دیگه از رو سفره بلند نشد و ترکا را ازروسفره بلند کرد و صاحب سفره شد حالا اون سیر هست و ترکا را گرسنه دنبال خودش میکشه. اوف برکسانی که این ایل خوشنام را با معامله شخصی با تاج بدنام کردند.
ضمن تشکر از نویسنده محترم که مطالب تاریخی مهمی را اشاره فرمودند.من با ملاحظه چند سطر اخر مواردی را عرض می کنم.
در اینکه ایل قشقایی یکی از ایلات اثر گذار در تحولات منطقه بوده است شکی نیست.اما گفته می شود حرمت امام زاده به متولی است.زمانی ایل قشقائی نقش تاریخی خود در تحولات منطقه ای را از دست داد که گرفتار چند نفر دلال و معامله گر افتاد که با نام ایل قشقائی و به کام خود وارد بده و بستان با سیاسیون منطقه شدند البته چندان کامی هم نگرفتند .تنها دل خوشی انها این است که در فلان برنامه با کلاه دو گوشی دعوت می شوند و افتخار انها گرفتن چند عکس بابرخی هاست.کلاه دو گوشیهایی که این روزها در مجالس مختلف اسباب گرمی محفل و رنگ و لعاب مجالس خاص هستند نه تنها نشانه عظمت و اقتدار نیست بلکه نماد خود باختگی و اضمحلال و سرخوردگی این قوم عزیز است.به خوبی اشاره شد رمز تجدید حیات این قوم وحدت و رها شدن از دست برخی چهره های تکراری و نا محبوب است.این کار تنها از نسل جوان قشقائی ساخته است که از حوادث امروز درس عبرت گرفته و حیات نوینی برای قوم قشقائی رقم بزنند.کلاه دوشی های زینت المجلسی که این روزها خودشان را به زور و زحمت به صف اول ارادت می رسانند نه تنها افتخاری برای این قوم کسب نمی کنند بلکه باعث تحقیر و مایه اب روزی این قوم اصیل و ریشه دار هستند.سایت ورزی گاو نر می خواهد و مرد کهن .کار هر نورسیده ای نیست
مسعودشجاعی رااشتباه اومدیl
تو رو سننه
با سلام خسته نباشید خدمت محقق گرامی جناب آقای حسینی حسینی نیک ، این بار چه زیبا پیشینه تاریخی ایل قشقایی رابه رشته تحریر درآوردی ، جهت اطلاع وحدت تمام عیار این قوم بزرگ و رسیدن به اهداف خود ،وباتشکر از سایت خبر ی فانوس زاگرس ،
احسنت از این متن شیوا و پر محتوا
یادآوری این شناسنامه افتخار آمیز از ایل قشقایی نوعی رجوع و تلنگری برای مردان غیور و زنان شجاع قشقایی است تا به اصالت و مبارزه طلبی و مردانگی خود با غرور یاد کنند و اجازه ندهند که جوانان از آنها امروزه از رسالت بزرگی و شان خود بکاهند .رفتار اجتماعی آنها باید یادمان آنهمه بزرگی باشد که در قبور آرمیده اند .
احسنت بر دیدگاه منطقی و وسعت اطلاعات شما
احسن مرحبا برشما برادر عزیز
سیدتحلیل خوبی اومدی اما آخرش و خیلی بد جمع بندی کردی
درجواب منصف واقعابی انصافیn
خسته نباشید سید عزیز مثل همیشه بسیار زیبا بود
تو رو خدا بسه اینگونه تهییج کردن جوانان. من هم لذت میبرم از خواندن تاریخ و ریشه قشقایی. ولی خواهشا بسه. ما الان در یک دنیای مدرن و به روز هستیم. اتحاد ایلی و این حرف ها یعنی چی. همه انسان ها باید در کنار هم به خوبی زندگی کنند. با هم متحد و ضمن احترام به سلایق و علایق … انصافا دست از این حرف های نژاد پرستی برداریم
با سلام
درود خداوند بر جناب آقاي حسيني نيك و
تشكر ويژه از جنابعالي به خاطر گرد آوري و درج اين مطالب در سايت فانوس زاگرس در خصوص قوم بزرگ قشقايي.
لطفا تلفن تماس با آقاي حسيني نيك را اعلام بفرماييد
با سپاس
شماره نویسنده مقاله ۰۹۱۹۷۲۹۷۱۸۱