فانوس زاگرس؛
به قلم پ.دانش پذیر
در ساحت جناح بندیهای سیاسی کشور، نخستین طیفهای سیاسی، موسوم به «چپ» و «راست» بودند که بعد از سالها به «چپ سنتی» و «راست سنتی» اشتهار یافتند. جریان چپ، گفتمان غالب دهه اول انقلاب را ایجاد و رهبری میکرد. اوج قدرت چپ سنتی در ساختار پارلمانی ایران به مجلس سوم شورای اسلامی برمی گردد.در 
دوره دوم و سوم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه بویراحمد بزرگ، * حاج سید نورمحمد محمودیان به نمایندگی از جریان چپ با رای قاطعانه مردم به صورت متوالی در مجلس شورای اسلامی حضور داشت که با افول جریانات چپ در سپهر سیاسی بلوک شرق و به طور خاص در عرصه سیاسی ایران در مجلس چهارم، جریان چپ به کمائی چند ساله فرو رفت تا دیگر باره در خرداد ۱۳۷۶ با ظهور فردی از ارودگاه اصیل چپ سنتی (مجمع روحانیون مبارز) به حیات سیاسی خود جانی تازه بخشد.
در سالهای مجلس دوم (۱۳۶۷-۱۳۶۳) و مجلس سوم (۱۳۷۱-۱۳۶۷) «حاج محمودیان» در بویراحمد و «حاج بهرام تاجگردون» از حوزه انتخابیه گچساران و کهگیلویه**برای دورههای اول و سوم از سوی مردم استان در مجلس شورای اسلامی حضور داشتند. نیروهای انقلابی با شعارهای مخصوص به گفتمان غالب چپ در دهههای ۵۰ و ۶۰ از دل مناطق محروم در قامت نمایندگان چپ سنتی در مجلس حضور داشتند و غالبا با کاندیداهای حزب جمهوری اسلامی (راست سنتی در استان) تقابل موضع داشتند.
زنده یاد محمودیان از منطقه محروم زیلایی در کسوت روحانیت انقلابی و با شعارهای جریانهای چپ با روحیهای شجاعانه و متهورانه در دو دوره متوالی نمایندگی مردم بویراحمد را عهده دار بود و پرچمدار جریان موسوم به چپ در بویراحمد بزرگ بود. نطقهای آتشین وی پس از سالها در حافظه تاریخی سیاسیون و مردم عادی برای همیشه ماندگار شده است. در آن دوره مهمترین تشکل سیاسی جناح چپ، مجمع روحانیون مبارز بود که در مجلس سوم اکثریت را در دست داشت و محمودیان عضو این فراکسیون بود. اما با افول جریان چپ در سپهر سیاسی کشور در آغاز دهه ۷۰، نماد جریان چپ در بویراحمد نیز به گنج عزلت گروید، به گونهای که بسیاری از مردمان امروز بویراحمد از آن دوران چندان اطلاعی ندارند. پس از آن در دوره پنجم با پیروزی سید باقر موسوی، جریان چپ به سپهر سیاسی بویراحمد بازگشت که عقبه سیاسی چپ سنتی و جریان حامی محمودیان در این موفقیت نقش چشم گیر و کم نظیری داشت.
اساسا در بویراحمد با اتمام دوره سوم مجلس شورای اسلامی و کنار رفتن محمودیان از عرصه فعالیتهای رسمی سیاسی، دیگر چپ اصیل و سنتی به حاشیه رفت و دوران تکنوکراتها و چپگرایان جدید با متدهای نوین آغاز شد.
بدیهی است بسیاری از جوانان امروز بویراحمد در زمان فعالیت سیاسی چپ سنتی به نمایندگی سید نورمحمد محمودیان در بویراحمد، دوران طفولیت خود را سپری مینمودند و برخی از فعالین سیاسی امروز بویراحمد نیز یا در عرصه فعالیتهای سیاسی نقش چندانی نداشتند و یا دوران کودکی و جوانی سیاسی خود را سپری مینمودند و حتی برخی در جبهه رقیب چپ حضور داشتند. همچنین غالب احزاب سیاسی جریان چپ نوین (موسوم به اصلاحات) در زمان اوج جریان چپ سنتی وجود نداشتند و این احزاب محصول دوران جدید چپ گرایی در منظر سیاسی ایران و بویراحمد هستند.
امروزه از آن خاستگاه شاید بتوان «رجایی نسب» را به سبب روش، منش و قرابت فکری و فقهی، میراث دار چپ اصیل و سنتی دانست که پس از ۲۳ سال عزلت با کورسویی از امید به چپگرایان جدید، پا به عرصه کارزار انتخاباتی گذاشته است. اما دوران غربت جریان چپ سنتی چنان رقم خورده که برای نسلهای جدید سیاسی چپ، آنقدر غریب و گمنام نشان میدهد که مشرب سیاسیِ راهِ محمودیان و چپ گرایان سنتی را «مستقل» طرح مینماید! شاید هم برخی آنقدر تند رفتهاند که خود را غریب از آنها مییابد….
*تا قبل از سال ۱۳۷۹، از منظر تقسیمات کشوری بویراحمد به دو قسمت سفلی و علیا تقسیم می شد که شهر سی سخت مرکزیت اداری منطقه بویراحمد سفلی بود. بعد از سال ۱۳۷۹ بخش هایی از بویراحمد سفلی مجزا شد و به نام شهرستان دنا به مرکزیت سی سخت رسمیت یافت. بنابراین بویراحمد بزرگ هم اکنون شامل شهرستان بویراحمد به مرکزیت یاسوج و بخش های توابع آن (لوداب، مارگون و کبگیان) و همچنین شهرستان دنا می باشد.
** تا انتخابات دوره ششم مجلس شورای اسلامی، حوزه انتخابیه گچساران و باشت به همراه شهرستان کهگیلویه، یک نماینده در مجلس داشتند و در دوره ششم حوزه انتخابیه گچساران از کهگیلویه مجزا شد.
(۱)وکیل دادگستری
